AGENDA 2030 - O Papa Verde e a Rebelião Católica

POR SIBUELK MORAES

Papa Francisco é um tecnocrata e está empurrando para Tecnocracia tão duro como pessoas como George Soros e Al Gore. Você não tem que ser católico para apreciar a crescente rebelião contra o Papa Francis para a sua partida completa do catolicismo ortodoxo. Como este artigo conclui, o Papa é visto como "insano" em fazer coisas que nada têm a ver com o catolicismo tradicional, histórico. ⁃ Editor do TN

Mais de três anos depois deste pontificado bizarro, uma coisa tornou-se claro para o observador objetivo informado: "Pai Bergoglio", como ele costuma chamar-se quando estar a minar a doutrina católica por telefone, está abusando do escritório papal como nenhum outro Papa antes dele em uma tentativa de passar suas próprias idéias como vinculativas sobre a Igreja.

Em e sobre ele vai, nos dizendo o que ele pensa, como se ele realmente espera a qualquer crença católica a aceitar as suas noções como o ensinamento da Igreja autêntica, incluindo estes:

1. a admissão à Santa Comunhão de pessoas vivendo em adultério em "certos casos";
2. o abraço do ambientalismo, "aquecimento global" histeria e as Nações Unidas "sustentada metas de desenvolvimento";
3. a cal absurdo do Islã, a demanda por imigração muçulmana irrestrito e a alegação ultrajante de uma equivalência moral entre os terroristas islâmicos e "fundamentalistas" católicos;
4. a aprovação do contraceptivo para prevenir a transmissão do vírus Zika;
5. a condenação de mulheres que têm múltiplas cesarianas como mães "irresponsáveis" que tentam a Deus e raça "como coelhos";a alegação de que qualquer um que for batizado pertence à mesma Igreja, como católicos;a redução do dogma definido de transubstanciação a uma "interpretação" no mesmo nível que o heresia Lutheran;
6. a condenação da pena de morte como per se imoral;
7. a representação de Maria como amargurado por ter sido "enganado" por Deus sobre o reinado de seu Filho;
8. a representação de Jesus como um prevaricador que só finge estar irritado com seus discípulos e uma juventude imprudente que teve que pedir desculpas a Maria e José para a sua "pequena aventura" na sinagoga, enquanto eles estavam procurando por ele;

e assim por diante e assim por diante, sem parar, dia após dia.

E agora a última novidade ridículo da Semana. Francis decidiu deve haver oito obras de misericórdia corporal e oito obras de misericórdia espiritual em vez dos tradicionais sete. A nova "oitava obra de misericórdia", tanto corporal e espiritual, seria "cuidar de nossa casa comum", que significa o meio ambiente. Como Francis declarou em sua "Mensagem para a celebração do Dia Mundial de Cuidados para a Criação", citando-se como a única autoridade (como tantas vezes acontece):

A vida cristã envolve a prática do tradicional sete corporal e sete obras de misericórdia espirituais. "Nós pensamos geralmente das obras de misericórdia, individualmente e em relação a uma iniciativa específica: hospitais para os doentes, cozinhas de sopa para os famintos, abrigos para os sem-teto, escolas para aqueles a ser educado, o confessionário e direção espiritual para os conselhos necessitando e perdão ... Mas se olharmos para as obras de misericórdia como um todo, vemos que o objeto da misericórdia é a própria vida humana e tudo o que envolve ".

Obviamente, "a vida humana em si e todo seu abraço" inclui cuidados para a nossa casa comum. Então deixe-me propor um complemento para os dois conjuntos tradicionais de sete: podem as obras de misericórdia também incluem cuidados para a nossa casa comum.

Como uma obra de misericórdia espiritual, cuidar de nossas chamadas casa comum para a "contemplação grata do mundo de Deus" (Laudato Si ', 214), que "nos permite descobrir em cada coisa um ensinamento que Deus quer entregar para nós" ( ibid., 85). Como uma obra de misericórdia corporal, cuidar de nossa casa comum exige "gestos diários simples que rompam com a lógica da violência, da exploração e do egoísmo" e (ibid "-se sentir em toda ação que busca construir um mundo melhor faz"., 230 -31).

Para quem estamos mostrando misericórdia espiritual quando se envolver em "contemplação grata do mundo de Deus"? Ninguém, obviamente. Para caracterizar contemplando o mundo criado de entidades físicas como uma obra de misericórdia espiritual é um absurdo patente. O novo oitavo trabalho proposto de misericórdia corporal é tão absurdo: é dirigida a ninguém em particular e não de prescrever qualquer trabalho corporal particular.

No início do documento, no entanto, Francis-novamente citando-se-ridiculamente propõe que, no processo de "[e] xamining nossa consciência, arrependimento e confissão ao nosso Pai, que é rico em misericórdia" que deve ter "um propósito firme de emenda [ sua ênfase] "que" deve traduzir-se em formas concretas de pensar e de agir que são mais respeitoso da criação ", tais como" evitar o uso de plástico e papel, reduzindo o consumo de água, separando lixo, cozinhar apenas o que pode razoavelmente ser consumido, mostrando o cuidado para outros seres vivos, usando transporte público ou carro-pooling, plantio de árvores, desligar as luzes desnecessárias, ou qualquer número de outras práticas "(Laudato Si ', 211)."

Evidentemente, Francis considera a não adopção de práticas "verdes" um pecado mortal que exige a absolvição e uma alteração da vida. Isto está em contraste gritante com sua visão de pessoas que, como até mesmo o novo Catecismo ensina, vivem "em uma situação de adultério permanente e pública" em supostos "segundo casamento" após o divórcio. Francis tem trabalhado incessantemente para admitir esses católicos rebeldes a Confissão e da Santa Comunhão sem qualquer firme propósito de emenda. Católicos que não conseguem cuidar adequadamente de "nossa casa comum", no entanto, aparentemente, não pode receber a absolvição, de acordo com Francis, a menos que alterar as suas vidas por se tornar "verde".

Imaginem se os católicos tomou essa noção a sério. A confissão de acordo com os ditames do ambientalismo soaria algo como isto:

Abençoe-me Padre, pois pequei. Tem sido um mês desde a minha última confissão. Eu comprei água em garrafas de plástico, pelo menos, seis vezes, e eu usei garfos de plástico e pratos de papel no churrasco em família na semana passada. Uma vez que eu usei um rolo inteiro de papel toalhas de limpeza de uma grande bagunça no chão. Eu joguei plástico e vidro recusam nos regularmente o balde do lixo muitas vezes. Várias vezes eu deixei a água correr enquanto eu estava limpando a cozinha. Eu tenho tomado o meu carro para o supermercado a cada semana quando eu poderia ter tomado o ônibus. Uma vez eu deixei as luzes acesas na casa quando eu saí para a noite. Na semana passada eu joguei fora alguns lasanha restante. E eu nunca ter plantado uma árvore.

O constrangimento que afeta este pontificado agora é demais para suportar até mesmo para principais comentaristas do conservador dominante Novus Ordo. Para seu crédito, um número crescente deles tem a honestidade intelectual para declarar o suficiente publicamente.

Philip Lawler, por exemplo, apenas publicou um artigo intitulado "declaração chocante do Papa sobre o meio ambiente" no qual ele protesta: "Papa Francisco tem muitas vezes surpreendidos, confuso, e me consternado. Mas nada que ele disse ou fez até agora em seu pontificado tem me chocou tanto quanto a sua mensagem no Dia Mundial de Oração pela Criação ".

Lawler se esforça para notar repetidamente que a questão não é o devido respeito pela criação de Deus, mas sim que "Francis adicionou às listas tradicionais de trabalhos corporais e espirituais de misericórdia. A menos que nós simplesmente ignorar sua declaração, os jovens católicos das gerações futuras será ensinado que há oito obras em cada categoria. Ao lado de alimentar os famintos e vestir os nus, não serão listados cuidar do meio ambiente. Ao lado instruindo os pecadores ignorantes e admoestando, lá novamente será ... o que, exatamente? cuidar do meio ambiente? Essa mudança não pode facilmente ser desfeita. "

Francis, escreve Lawler ", não está fazendo uma mudança orgânica. Ele está colocando ações coisas-virtuosas, vou conceder-nos uma categoria onde eles não pertencem. Quando o Papa recomenda desligar as luzes desnecessárias, por exemplo, ele está fazendo uma sugestão indiscutivelmente positiva; é uma boa coisa a fazer. Mas não é [dele] uma obra de misericórdia, como sempre temos entendido que prazo. As obras de misericórdia, como eles foram compreendidas até ontem, todos têm uma pessoa humana como sujeito e objeto .... Nas novas obras que o Papa Francis invoca, o objeto é o ambiente natural, não uma alma humana ".

Além disso, a demanda papal para "desligar as luzes e juntando piscinas carro e separação do papel a partir de plásticos ... parece de alguma forma abaixo da dignidade do escritório papal. Há um perigo real de que ao mergulhar para este tipo de especificidade mundano, o Papa irá diluir a autoridade do seu próprio escritório de ensino ... "Mais do que um perigo. Essa autoridade já foi drasticamente diluída, como a continuidade bimilenária do ensino papal sobre fé e moral é quase diariamente diluído e immixed com o que Antonio Socci tão apropriadamente chama de "Bergoglianism."

Na mesma linha, Jeff Mirus, citando o artigo de Lawler, publicou um dos seus próprios, mordaz, intitulado "Por que o cuidado com o meio ambiente não deve fazer o" obras de misericórdia "lista." A obra de misericórdia, observa ele, é sempre direcionado para o bem de uma alma especial cuja carência está diante de nós. novidade de Francis, no entanto, "inevitavelmente desloca nossa atenção da pessoa para o próprio [sua ênfase] meio ambiente."

Além disso, Mirus com razão adverte, ao exigir práticas "verdes" específicos como "obras de misericórdia", Francis corre o risco de subjugar os fiéis a políticas públicas que ele tem o direito de impor-lhes:

"Aqui é também um grande perigo na ofuscando o caráter altamente pessoal dessas obras, incluindo questões que, pela sua própria natureza, exigem políticas sociais prudenciais para proteger o bem comum." Esse perigo não pode ser exagerada. É precisamente aqui que o pessoal dá lugar à política, ea política abre caminho para a burocrática ....

Duas coisas se destacam aqui. Em primeiro lugar, ao contrário de obras tradicionais de misericórdia, pessoas boas podem discordar fortemente sobre a política ambiental sem ser impiedoso. Em segundo lugar, a Igreja é magistralmente incompetente para fazer qualquer dos juízos práticos que por si só podem moldar a resposta comunitária adequada às preocupações ambientais. 

O que vai inevitavelmente ocorrer, portanto, é que políticas específicas serão identificados com a posição "oficial" da Igreja, e são estas políticas que afirmam ser as obras de misericórdia que todos são chamados a "fazer".

Como Mirus adverte ainda mais em um pedaço relacionado publicado no dia anterior: "É extraordinariamente difícil para os cristãos para evitar mais secularização quando acreditam que eles estão sendo incentivados por seus líderes espirituais se aliar a causas poderosas que já são defendidos pela mundo."

Com efeito, o anexo da Igreja às políticas eminentemente discutíveis ambientais dos governos seculares, e os outright imorais Objetivos de Desenvolvimento Sustentável da Organização das Nações Unidas, que chamam de "acesso universal à saúde sexual e reprodutiva," é precisamente o resultado demandas Francis. À medida que sua mensagem declara:

A protecção da nossa casa comum exige um crescente consenso político global. 

Ao longo destas linhas, estou satisfeito que, em setembro 2015 as nações do mundo aprovaram as Metas de Desenvolvimento Sustentável, e que, em dezembro de 2015, que aprovou o Acordo de Paris sobre as alterações climáticas, que estabeleceu a meta, mas fundamental exigindo de travar o aumento da a temperatura global. Agora, os governos são obrigados a honrar os compromissos que assumiram, enquanto que as empresas devem também responsável fazer a sua parte. Cabe aos cidadãos a insistir em que isso acontecer, e de fato para defender metas ainda mais ambiciosas.

A legenda final do pedaço de Mirus não poderia ser mais revelador: "Dessa forma, a loucura se encontra." Nós não precisamos nos limitar aqui para que a sugestão velada. Podemos dizer abertamente o que qualquer observador honesto com um catholicus sensus está pensando agora: este pontificado é insano. Só Deus sabe como tudo vai sair. Enquanto isso, só podemos esperar e orar por nossa libertação dessa loucura crescendo.

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